Estudios Criticos sobre Miguel Angel Asturias
Por el crítico y escritor guatemalteco Arturo Arias:
- Enterrando el mito del primitivismo, redescubriendo a un autor eminentemente contemporáneo. Vida, obra y herencia de Miguel Angel Asturias. Catálogo de la exposición del centenario. France: ALLCA XX, Ediciones UNESCO, 1999. pp. 41-51.
- Algunos aspectos de ideología y lenguaje en Hombres de maíz de Miguel Angel Asturias. Hombres de maiz. Ed. crítica, coordinador, Gerald Martin. Nanterre, France: ALLCA XX, Université Paris X, Centre de recherches latino-américaines, 1992. pp. 553-570.
- El Señor Presidente: Amor y sentimentalidad como tropo de la unidad frente a la dictadura. El Señor Presidente. Ed. crítica, coordinador, Gerald Martin. Madrid: Colección Archivos, 2000. pp. 679-694.
- Quetzalcóatl, la hibridización y la identidad indígena: Leyendas de Guatemalacomo laboratorio étnico. Cuentos y Leyendas. Ed. crítica, coordinador, Mario Roberto Morales. Madrid: Colección Archivos, 2000. pp. 625-640.
- Transgresión erótica y recodificación de símbolos en Mulata de Tal. Mulata de Tal. Ed. crítica, coordinador, Arturo Arias. Madrid: Colección Archivos, 2000. pp. 956-978.
Por el crítico y escritor guatemalteco Mario
Roberto Morales:
Identidades mestizas y ficción literaria:
1. Aldea oral/ciudad letrada: la apropiación
vanguardista de lo popular. El caso de las Leyendas de Guatemala.
2. Se llama Miguel Angel Asturias y así le nació la conciencia:
dos procesos discursivos de concientización y autocreación
de sujetos mestizos. El caso de Hombres de maíz y de Me llamo Rigoberta
Menchú.
Por el crítico y escritor guatemalteco Dante Liano:
- «Los déspotas sumisos». Hombres de maiz. Ed. crítica, coordinador, Gerald Martin. España: Colección Archivos, 1992. pp. 541-552.
Algunos apuntes sobre Miguel Angel Asturias, los indios guatemaltecos y Guatemala en el último libro de Luis Cardoza y Aragón:
- Miguel Angel Asturias: casi novela. México: Ediciones Era, 1991.
Un par de breves ensayos de Augusto Monterroso:
Estudios introductorios de sus Obras Completas, editadas por la Colección Archivos (se requiere el programa Adobe Acrobat):
- Introducción, de París: 1924-1933. Periodismo y Creación Literaria, por Amos Segala
- Introducción, de Hombres de maíz, por Gerald Martin
- Introducción, de El Señor Presidente, por Gerald Martin
- Introducción, de El árbol de la cruz, por Amos Segala
- Introducción, de Cuentos y Leyendas, por Mario Roberto Morales
- Introducción, de Mulata de tal, por Arturo Arias
Enlaces
Tres canciones representativas del instrumento nacional: la marimba. De alguna manera estas canciones están ligadas a la obra asturiana:
- El baile de la Catarina, del Paabanc. Esta es probablemente la más “indígena” de las tres representaciones musicales. El tono es muy ceremonioso y ritual, y en ésta predomina el tún y la chirimía. En la foto que presento arriba el indígena sentado a la par de Asturias tiene en sus mano una chirimía, y el último también sentado tiene el tún. Lean el poema Tecún-Umán para entender el significado ritualístico que Asturias le daba al tún.
- Obertura Indígena No. 4, de Jesús Castillo. En esta composición se puede notar que el afán que tuvo Asturias en las letras de crear una obra universal a partir de las raíces indígenas también la comparte Castillo en la música.
- Luna de Xelajú, de Paco Pérez. Xelajú es el nombre indígena (k'iche') de la actual ciudad de Quetzaltenango. Con una melodía muy sentimental, esta es probablemente la canción más reconocida por los guatemaltecos, tanto dentro como fuera de Guatemala.
Artículos sobre Miguel Angel Asturias :
- Asturias, in memoriam. Entrevista de Alaíde Foppa a Miguel Angel Asturias en 1960. Periódico La Jornada.
- La biografía no escrita de Asturias. Saúl Hurtado Heras, del periódico mexicano La Jornada
- Miguel Angel Asturias: para una revaloración de su narrativa. Entrevista con el doctor Francisco Albizúrez Palma por Saúl Hurtado Hera
- Miguel Angel Asturias. Por el poeta y crítica costarricense Alfonso Chase.
- El viejo alquimista pasado de moda. Por el escritor nicaragüense Sergio Ramírez.
- Recuperación del mundo precolombino y colonial en la narrativa de Miguel Ángel Asturias por Guiseppe Bellini, connotado asturianista.
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Última revisión: 26/03/06 por Juan
Carlos Escobedo Mendoza M.A.